Você sabia que os rabinos talmúdicos interpretaram todos os tipos de versículos obscuros como messiânicos? Eles viram dicas e alusões ao Messias em centenas de textos bíblicos incomuns, em passagens que não têm nenhuma relação com nada messiânico. Em contraste com isso, o Salmo 40 tem alguns temas messiânicos muito importantes.
Como observamos na resposta anterior, os rabinos talmúdicos aplicaram todos os tipos de passagens bíblicas ao Messias, muitas das quais parecem bastante rebuscadas. O mesmo pode ser dito do uso do Salmo 40 na Carta aos Hebreus no Novo Testamento? Vamos considerar as evidências.
Vários versículos do Salmo 40 são citados com referência a Jesus, o Messias, em Hebreus 10 (veja Hb 10:1–10). O ponto do autor naquele capítulo é que “a lei é apenas uma sombra das coisas boas que estão por vir — não as realidades em si. Por esta razão, nunca pode, pelos mesmos sacrifícios repetidos infinitamente ano após ano, aperfeiçoar aqueles que se aproximam para adorar” (Hb 10:1). Ele encontra apoio para sua visão no Salmo 40, onde o salmista (que é Davi, de acordo com a tradição) declara:
Sacrifício e oferta não desejaste,
mas minhas orelhas furaste;
holocaustos e ofertas pelo pecado
não requereste.
Então eu disse: “Aqui estou, eu vim —
está escrito sobre mim no rolo.”
Salmo 40:6–7
Qual é então o problema? Para muitos, é que essas palavras são atribuídas a Jesus em Hebreus: “Portanto, quando [o Messias] entrou no mundo, ele disse: ‘Sacrifício e oferta não desejaste, mas um corpo me preparaste;255 com holocaustos e ofertas pelo pecado não te agradaste. Então eu disse: ‘Aqui estou — está escrito sobre mim no livro — vim para fazer a tua vontade, ó Deus’” (Hb 10:5–7). Como essas declarações podem ser atribuídas a Jesus? E o escritor de Hebreus realmente acreditava que Jesus falou as palavras do Salmo 40? Deixe-me explicar o contexto e o significado do salmo. Então você será capaz de entender por que Hebreus 10 o cita em um contexto messiânico.
Após experimentar uma grande libertação, o salmista vislumbrou algo novo (Sl 40:3) e crucial: “Deus não está procurando por sacrifícios e ofertas, ele me quer — minha obediência total e irrestrita.” Em outras palavras, “Deus não quer que eu ofereça sacrifícios infinitamente pelos meus pecados e desobediência. Ele quer que eu obedeça!” E enquanto o salmista — Davi? — considerava as palavras da Torá, repetidamente pedindo que sacrifícios fossem oferecidos no altar do Senhor, ele disse a si mesmo: “Sacrifício e oferta não desejaste, mas minhas orelhas tu perfuraste; holocaustos e ofertas pelo pecado não requereste. Então eu disse: ‘Aqui estou, eu vim — está escrito sobre mim no rolo’” (vv. 6–7).256
O que ele quer dizer? Há muitas interpretações diferentes dadas pelos comentaristas, tanto judeus quanto cristãos, mas eu pessoalmente acredito que ele estava dizendo: “Quando li sobre as ofertas no rolo da Lei, percebi que isso realmente fala do seu desejo por mim — minha vida entregue inteiramente a você.” Infelizmente, apenas alguns versículos depois, o salmista continua lamentando seus próprios pecados e falhas: “Pois problemas sem número me cercam; meus pecados me alcançaram, e não posso ver. Eles são mais do que os cabelos da minha cabeça, e meu coração desfalece dentro de mim” (v. 12). Que confissão! Ele está dizendo: “Vejo que Deus quer que minha vida seja totalmente entregue a ele. Esse é o sacrifício que ele busca. Mas eu sou um pecador, sobrecarregado pela minha iniquidade.” Ele viu o ideal elevado da Torá; ele falhou miseravelmente em vivê-lo.
Uma vez que este salmo se tornou parte da Bíblia hebraica, ele assumiu uma vida própria, pois os adoradores israelitas cantavam e oravam essas palavras para si mesmos — e cada um deles ficaria aquém do ideal, assim como o salmista. E isso continuou até que o único israelita perfeito veio ao mundo, o Messias, o único que era completamente obediente, aquele que poderia verdadeiramente dizer: “No rolo do livro está escrito sobre mim”, já que ele era o sacrifício final, a oferta perfeita, aquele que cumpre a imagem dos sacrifícios de expiação e purificação. Sua vida satisfez o real significado do sistema sacrificial. Ele não era apenas aquele que estava totalmente rendido à vontade do Pai; ele era aquele que realmente se ofereceu como oferta pelo pecado (veja acima, 4.1).
Então, de acordo com Hebreus 10, quando Jesus, o Messias, veio ao mundo (não significando o momento em que nasceu, mas típica e profeticamente), ele disse: “Deus, você não quer mais sacrifícios e ofertas. Você já recebeu centenas de milhares de cordeiros, bodes, carneiros e touros. Você me quer! Eu sou aquele de quem você falou em sua Lei” — e pela primeira vez, a Escritura foi cumprida e o objetivo foi alcançado. Faz todo o sentido!
Por Michael L. Brown
Respondendo às Objeções Judaicas a Jesus, vol. 3, pp. 129-131.
Citações:
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Para discussão da tradução desta frase (“um corpo que preparaste para mim” no grego em oposição a “meus ouvidos tu perfuraste, cavaste através” no hebraico) em Hebreus 10:5, veja 5.5.
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Para uma interpretação midráshica interessante, cf. Midrash Ruth 8:8, sobre Ruth 4:19.